La guérison fait partie des bienfaits recherchés par toute personne confrontée à la maladie. Dans l’islam, le recours au doua (invocation) pour la guérison est une pratique recommandée, en complément des moyens médicaux. Cet article présente les bases, exemples et conseils liés au doua pour la guérison, en s’appuyant sur des sources authentiques.
La place du doua pour la guérison dans l’islam
L’invocation occupe une place centrale dans la spiritualité musulmane. Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « La doua, c’est l’essence de l’adoration » (Tirmidhi). Concernant la maladie, il encourageait à invoquer Allah pour la guérison, tout en recherchant les traitements : « O vous serviteurs d’Allah, soignez-vous, car Allah n’a créé de maladie sans qu’Il n’ait créé son remède » (Bukhari).
Invocations authentiques pour la guérison
Exemples de doua rapportées du Prophète ﷺ
- Réciter la Fatiha : Selon un hadith authentique (Bukhari, Muslim), la sourate Al-Fatiha a été récitée par les compagnons pour guérir une personne malade.
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Formule prophétique : Selon Aïsha (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ posait sa main sur le malade et disait :
« Ô Allah, Seigneur des gens, fais partir le mal, guéris, c’est Toi le Guérisseur, il n’y a de guérison que Ta guérison, une guérison qui ne laisse pas de maladie. »
(Bukhari, Muslim) - Invocation pour soi-même ou autrui : Le Prophète ﷺ recommandait de dire : « Je demande à Allah, le Grand, le Seigneur du Trône immense, qu’Il te guérisse. » à répéter sept fois (Abu Dawud, Tirmidhi).
Autres invocations bénéfiques
- Récitation des sourates protectrices : Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas (Bukhari).
- Dire : « Au nom d’Allah avec lequel rien ne nuit ni sur terre ni dans le ciel, et Il est l’Audient, l’Omniscient » (Abu Dawud).
Conditions et éthique du doua pour la guérison
- Sincérité et confiance : Invoquer Allah avec conviction et humilité, croire en Sa capacité à guérir.
- Respect des moments propices : L’invocation est acceptée à tout moment, mais certains moments sont recommandés : après les prières obligatoires, lors du dernier tiers de la nuit, entre l’appel à la prière et l’iqama (Bukhari, Muslim).
- Utiliser les formules authentiques : Privilégier celles rapportées dans la sunna, éviter les invocations inventées.
- Répéter les doua : Il est permis de répéter une invocation plusieurs fois, comme le Prophète ﷺ le faisait.
Utilisation de l’eau de ruqya
La ruqya consiste à réciter des versets et invocations authentiques sur soi-même ou sur autrui. Il est rapporté que le Prophète ﷺ soignait par la ruqya, à condition qu’elle n’implique rien de contraire à la croyance islamique (Muslim). L’eau de ruqya est préparée en récitant dessus des sourates et doua, puis en la buvant ou en s’en aspergeant. Toutefois, il est essentiel de respecter les textes authentiques et d’éviter toute exagération ou innovation.
Conseils pratiques et précautions
- Combiner traitement médical et doua : L’islam encourage à utiliser les moyens licites tout en s’en remettant à Allah.
- Éviter les pratiques non fondées : Se limiter aux invocations et pratiques approuvées par le Prophète ﷺ.
- Faire preuve de patience : La guérison dépend de la sagesse divine, il convient d’accepter le destin tout en persévérant dans les doua.
Conclusion
Le doua pour la guérison est une pratique recommandée et bénéfique dans la tradition islamique, à condition de s’appuyer sur les sources authentiques et de respecter l’éthique de l’invocation. Il ne doit pas remplacer le recours aux soins médicaux, mais s’y ajouter, avec confiance en la volonté d’Allah et en recherchant Sa satisfaction.