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Cette invocation, « Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘anni » (Ô Allah, Tu es Pardonneur et Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi), est l’une des douas les plus puissantes et significatives dans l’Islam, particulièrement récitée pendant le mois sacré du Ramadan.
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ToggleDans cette doua, le croyant reconnaît une qualité essentielle d’Allah : ‘Afuw, qui signifie Le Pardonneur. Cette caractéristique d’Allah est unique car elle implique non seulement de pardonner mais aussi d’effacer complètement les traces des péchés. Lorsqu’Allah pardonne en tant que ‘Afuw, Il efface le péché comme s’il n’avait jamais existé.
La doua souligne également que non seulement Allah pardonne, mais Il aime également le pardon. Cela incite les croyants à chercher activement le pardon d’Allah, en sachant qu’Il est enclin à pardonner et à effacer les fautes.
Cette doua est particulièrement récitée pendant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, en particulier pendant la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), qui est meilleure que mille mois. Durant ces nuits, la récitation de cette doua est encouragée pour implorer le pardon d’Allah pour les péchés passés.
Bien que cette doua soit soulignée pendant le Ramadan, elle peut et doit être récitée tout au long de l’année. Chaque moment de repentir et de recherche de pardon est une opportunité de se rapprocher d’Allah.
Le pardon d’Allah est une forme de purification. En demandant à Allah de pardonner, les croyants cherchent à nettoyer leur cœur et leur âme des impacts négatifs du péché.
Le fait de demander pardon renforce la relation entre le croyant et Allah. Cela démontre la dépendance du croyant envers son Créateur et sa reconnaissance de la miséricorde infinie d’Allah.
« Ô Allah, Tu es Pardonneur et Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi » est une doua simple mais profondément puissante. Elle encapsule l’essence de la relation entre le croyant et son Créateur : une relation basée sur la reconnaissance de la miséricorde et du pardon d’Allah. En récitant cette doua, les croyants expriment leur désir de purification, de pardon et de rapprochement avec Allah.
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